Dark (Red) Heaven——深紅

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Juliana @ 2006-03-22 22:49

从一接触平行宇宙观点就曾经有如下将要提出的想法——但是我一直以为这只是自己对于物理学完全不了解的胡思乱想。最近突然发现居然自己的观点和古人暗合——宇宙是由许许多多是否的判断构成的(这是我自己的朴素观点)——于是决定就此发表一点自己的体会。

薛定谔之猫问题作为一个物理问题有其重要的启发意义——大致上就是一只猫在给定时间和空间死亡的事件是概率的——在作出观测之前,这只猫的生死状态是由生死两个状态共同构成的。

据此,有人提出了平行宇宙的观点作为解释:

在进行观测时,宇宙分成了平行的两个部分,一个宇宙里,薛定谔猫已死;另一个宇宙里,这只猫依然好好的活着。

紧接下来的一个推论就是我们的空间(广义的)有着无穷多的平行宇宙构成:因为显然观测是无时无刻不存在的,所以随着时间的流逝,这种分歧会迅速的倍增——最终达到极大。

我说好吧。就当这个解释是正确的,我们会导出怎样的推论呢?

首先,在每一个宇宙,必然有一个初始的可观测的歧点——这个点可能就是我们现在所说的宇宙大爆炸。

其次,每个人独立进行的一次观测,会得到自己的宇宙——因为你能确定在这个观测之后得出的新的宇宙中别人的观测都只是你的观测的后续。

然后就是,人的某时刻的生死也是一种概率现象,就是说,如果我们死了,就没有感知自己生死的能力;相反,如果我们还活着,我们就有能力感知自己的生——这是一个关于人有可能永远不死的结论,显然是一个悖论,相信不久或者已经就有理论可以进行某种解释了。

那么我们对于a观测现象本身的b观测,会带领我们走进两个宇宙,否定b观测和肯定b观测——

如果a观测否定了我们有关平行宇宙的解释(也就是我们的b观测结果),那么a观测结论就是我们走进唯一的宇宙;

如果肯定了b观测的结果,那么a观测本身被肯定的那个宇宙可以继续进行分歧,而另一个从被肯定了的a观测得到的平行存在的宇宙就不可以继续分歧——就是说a观测似乎只可以适应自己的特殊宇宙,而不具有预言所有分歧的能力,这显然就否定了a观测本身。

通过以上推理,似乎粗糙的得到了,似乎只有a观测否定b观测才不会得到矛盾结论,而a观测本身是不可被否定的,因为这样又会得到悖论。这暗示了我们所有观测本身似乎不可能既是对的又是错的,似乎只有单一的答案——例如a观测只可以是正确的。

也就是说,我们的宇宙是唯一存在的,只不过通过不停的观测,我们对于宇宙可以得到更加接近其真实面目的本来外貌。

不过,如果观测根本就不能得到肯定和否定,那么上述对于平行宇宙存在的否定就有一些站不住脚。

也就是要么平行宇宙存在和观测测不出等价,要么平行宇宙存在和观测是否能得到结论没有必然联系。

接下来你就应该可以和我一样很清晰的看到我们宇宙的样子了。




最新评论

2006-03-23 21:40 网址: http://mimia.ycool.com/

我想你对于观测的理解狭隘可一些。对于平行宇宙的观测,应该使用合适他的观测方法。就象用肉眼看不到细菌,但是用显微镜却可以。

嗯,你的意思我有一点点了解。
我的观测是一种结论的可以判定性——和什么观测方法没有太大联系...
可能这点我没有表达清楚...

2006-03-24 09:10 网址: http://mimia.ycool.com/

我是因为猫才找到你这篇文章的,不过更让我感兴趣的是因为这是一个关于平行宇宙的文章,因为我也是一个科幻迷。
以前看到过一个关于平行宇宙的科幻文章,没想到有人在认真的探讨它的真实性。我想如果把平行宇宙看做是不同观测产生的结果,恐怕会导出错误的概念。比如用两个摄像机同时拍摄一个奔跑的马,会得到两个不同的结果,但是那只是关于同一个事物的不同观测结果,而不是两个事物,显然这也不能得出两个平行宇宙来。
其实我也不认为存在所谓的平行宇宙,但是我想恐怕不能从观测这个角度来推翻这个概念。因为一旦打开盒子去观测这个猫,那么其状态就不再是不确定的状态,而是确定的一个结果,要么生,要么死。可见观测本身会产生一个确定的结果,而平行宇宙的想法应该是基于没有对事物进行观测时事物状态的不确定性。如果不去观测,那么可能会有千千万万个平行宇宙,一旦进行观测,就只有一个确定的状态,和一个确定的宇宙,而且所有观测者的结果都一致。因为当打开盒子时,大家所看到的猫的状态都是一样的,生或者死。



Juliana

2006-03-24 21:47

由于一些困难所以只能在这里进行回复。
仔细阅读你的回复,你说的"不同观测产生的结果"可能是你对于我的观点的一点误解:我的意思是说“相同观测方法产生的不同结果”——
当然我的观点漏洞很多,所以你也看到我使用了诸如“粗糙”、“似乎”这样的词来使得自己的表述更加严谨。
还有很惭愧我不是一个科幻迷,所以这可能能够解释我对平行宇宙了解的贫乏和肤浅的可能性的存在。
这段时间我在做一个高维空间向低维空间压缩映射和其性质的数学问题——这其中涉及到一些物理现象的理解,和物理猜想——所以开始看一些近代物理的资料:由于物理本身并不是我的专业,原先的了解也不够——所以真的很想能够和人更加深入的探讨一下这方面的问题。
还有就是如果我把“观测”换成“判定”的话能不能对我的观点进行部分的修正么?



klmn

2006-03-26 18:18

不行
从:那么我们对于a观测现象本身的b观测,会带领我们走进两个宇宙,否定b观测和肯定b观测——

这句就不懂了,两个宇宙总觉得是否定A观测与肯定A观测么;

岔一下,关于人的生死,如果只是概率问题的话,就能有个宇宙我们一直活着,同理,某些因意外死亡的人在其他宇宙仍活着,那些大难不死的人,在其他世界里已经翘了,也就是说我们所在的宇宙已经是分裂后的了

嗯,很对。
应该是观测得出肯定和否定的两个结论。
还有就是你说的那个情况是一个当然结论——人不会死,宇宙已经分裂,所以我一直觉得有点可疑。


Amnesia

2008-06-13 16:31 匿名 117.88.*.*

www.douban.com/subject/1467022/挺好玩的一本书,没事儿可以看,有电子版的

恩。这本书的标题给我这篇的灵感的。

2008-08-03 14:22

a观测与b观测的引入并不存在问题. 宇宙本来就是由0,1组成的,然后向多维发展. 平行宇宙是存在的,一定.一种比较中庸的解释是:人作为三维世界的存在物,本身并不具备观测多维宇宙的能力.《兔子洞》中的解释如下,二维空间里的小人儿是无法接受"高度"这个概念的.
薛定谔的实验证明的就是a观测与b观测是无法同时被证明的.当你进行a观测时,b观测所证明的结论已没有意义.好像量子力学的基本原则就是人类无法对多层宇宙进行观测.
在我们这个时代,想要臆断其理,好像只能从哲学入手.
另外,我对你的数学课题很感兴趣,有时间可以放上来么?

很多年前申请的课题,后来因为拓扑结构的问题被取消了。

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