Dark (Red) Heaven——深紅

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Juliana @ 2006-11-25 22:08


回望中国的百年近代史,屈辱、贫穷、饱受凌辱,一个人时常暗自嗟叹。
人类的历史是必然性和偶然性的集合体,这是的确的——
在具体的时间上是偶然性,在先后顺序上是必然性——
必然性往往具有决定意义,这是我们当前所周知的。
        
但是如果我们考虑两个相对独立的文明体系,各自遵循自己的历史发展,
那么时间上的偶然性似乎又变成一种决定意义的东西——
对于时间上处于落后阶段的文明体系而言,
文明的碰撞和融合对于他的文明进程而言便是具有某种意义上的毁灭性——
近代的中国历史就是一个很好的例子。
在这里,必然性似乎退居到了更大的历史舞台的幕后,
而在落后文明发展的小独角戏中消失。

中国历史上的朝代更替,
是有道伐无、民意载覆的,
一个新的朝代的建立,必然汲取旧朝代的教训,
重新建立起相对进步的政权体系——
这在中国古代称之为“天命”——
就是上天意愿的意思。

历史变革的时间越接近现代,其对现代产生的影响也越重大——
这相信大家是不难理解的。
按照我们中国古代的哲学观念,
逆天之行必遭天谴——
所以考虑到中国近代数次只能称之为天谴的厄运(包括甲午海战优势下失利),
我以此为依据,
试图推断出近代中国遭到所谓“天谴”的原因——
也就是说距今最近的一次逆天之行:
我觉得我也许找到了这个歧点、这次行为悖逆之深重绝非一般——
就我个人看来已经足以改变历史的轨迹,
很多人也许忘却了——因为之后的那个皇帝销毁了大多相关的证据,
但我却永远记得——
那是洪武三十五年,即建文四年。

一个卑鄙小人,偷走了不属于他的东西;
叔叔和侄儿的战争,
但是却没有王子的复仇。



最新评论

2006-11-26 12:06 网址: http://cher2.ycool.com/

请问...这是...

和你的系列文章性质一样……


vincent

2006-11-26 18:04

啥意思?这是哪本书呀?推荐一下。:)

我随便写写的


繁星

2006-11-30 14:54

在课上看<大国崛起>,人类的文明似乎就是在抢椅子,谁的眼光好,谁的动作快,就能有椅子坐.不存在这样的空间,只让一个国家慢慢的在历史的直线里成长,经历着制度的变迁,而不受别的国家影响.
 海外殖民扩张是人类的需要,人的野心是无限的,明初的资本主义萌芽被切除了,从长久来看对中国的历史是非常深远的.
 我们是中国人,民主也好,自由也好,都是舶来的,浸入骨髓的还是官本位的思想,一个只注重现实利益的民族.
  封建在国外与国内的含义是不一样的,欧洲历史上,领主和国王几乎有着相同的地位,国王是个集合.而在中国是强调专制,王土,王臣,至高无上的权力.
  朱允文似乎软弱了些,他的老师也是太学究了.
   南京的都是短命王朝,也许江南的风景削弱了人的战斗力

不能说现在走了什么路什么路就是对的,
不能说资本主义就一定是历史前进的方向,
不能以所谓的单一标准看待进步和倒退——
要知道开明君主专制是无数启蒙思想家所梦想的
避免暴民政治和暴君政治的道路:
中国曾经达到的,
将来有一天会再次达到。


繁星

2006-12-01 14:15

现在走的是社会主义道路,难道是纯粹的社会主义吗?
每一种制度都有他的先进性,因时,因地.
开明的君主专制,<理想国>中的哲学王?事实证明受约束的权力是符合历史发展的,就像议会可以弹劾总统一样.
中国在20年内做了别人50年达到的事情,高楼大厦,汽车飞机.但是中国可以在20年中培养出别人50年才积累的文化吗?所以我们的素质,我们的思想还不能与前进的物质相适应,我的QQ570293304

我还是信仰开明君主和哲学家王……
随便吧,泥古不化就泥古不化……

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